
میخانه ها را وا کنید ای باده خواران
پیمانه را احیا کنید ای مُل گساران
میخانه ها را وا کنید ای باده خواران
پیمانه را احیا کنید ای مُل گساران
باده در ساغر کنید، توبه ای دیگر کنید، خرقه از تن برکنید
توبه ها را بشکنید، توبه ها را بشکنید، آمد بهاران
توبه ها را بشکنید، توبه ها را بشکنید، آمد بهاران
یادی از آئین مستانی کنید
مست پنهانی کنید...
تا سحر پیمانه گردانی کنید
مست پنهانی کنید...
روز و شب معشوقه بازی های عرفانی کنید
مست پنهانی کنید...
مست پنهانی کنید، مست پنهانی کنید، همچون خماران
توبه ها را بشکنید، توبه ها را بشکنید، آمد بهاران
عاشقان غوغا کنید
غوغا کنید...
بر دل شیدا کنید
شیدا کنید...
یک نفس گر میتوان ساغر زدن
ساغر زدن...
پس چرا اندیشه فردا کنید؟
غصه از سر وا کنید
پیمانه را احیا کنید، پیمانه را احیا کنید
ای بیقراران!
ای بیقراران!
توبه ها را بشکنید، توبه ها را بشکنید، آمد بهاران
توبه ها را بشکنید، توبه ها را بشکنید، آمد بهاران
میخانه ها را وا کنید ای باده خواران
پیمانه را احیا کنید ای مُل گساران
باده در ساغر کنید، توبه ای دیگر کنید، خرقه از تن برکنید
توبه ها را بشکنید، توبه ها را بشکنید، آمد بهاران
توبه ها را بشکنید، توبه ها را بشکنید، آمد بهاران
توبه ها را بشکنید...
توبه ها را بشکنید...
توبه ها را بشکنید...
از صغیر اصفهانی
احرای زیبا از دو خواهر ۶ و ۸ ساله

١٣ آبان روز ملی مبارزه با استبداد
۱۳ آبان ... من و تو . پسر و دختر . زن و مرد . پیر و جوان . دست در دست هم برای آزادی وطن برخیزیم برای نجات ایران ...... برای طلوع دوباره ی خورشید آزادی بر پرچم سه رنگ ایران زمین . این وظیفه ی تک تک ماست که سرزمین مان را باز پس گیریم . ما مسئولیم ..... در برابر نسل بعد مسئولیم . در برابر این خاک مسئولیم . . در برابر قطره قطره خونهایی که برای حفظ ذره ذره ی این خاک اهدا شده مسئولیم .
هر روز روي ۱۳ آبان تبليغ كنيم.باید صحنه ای عظیم خلق کرد . چنانکه در روز قدس قدرت نمایی دلاوران سبز خلق شد
تظاهرات میلیونی سبز ها روز 13 آبان - هم وطن به پا خیز دشمن ما آمریکایی نیست که به آب وخاک عراق و افغانستان تجاوز می کند دشمن ما اسرائیلی نیست که به آب و خاک فلسطین و لبنان تجاوز می کند دشمن ما دیکتاتوری است که به پسران و دختران ما تجاوز می کند مصباح يزدي ديشب در تلويزيون گفت: تجاوز به كسي كه ولايت راقبول ندارد اشكالي ندارد چه دختر باشد چه پسر.
به حدی تظاهرات ما به دور از خشونت علیه کودتاگران است که به خود جرات میدهند به زندانیان ما بدتر از اسیر جنگی برخورد کنند و به آنها با خیالی آسوده تجاوز میکنند و خود را ارضا کنند که باعث حیرت همه جهانیان و خود ما شده چرا که در گوانتانامو و ابوغریب نیز چنین برخوردی با زندانیان نکردند . تجاوز میکنند . نداها و سهرابها را میکشند بدون اینکه به کسی جوابگو باشند .رئیس پلیس تهران هم آنقدر از تظاهرات آرام ما حال کرده که با صراحت دیروز گفت ” به رضایت آشوبگران ( معترضین ) احتیاجی نداریم “ شاید حق با او باشد او از معترضین هر چند که میلیونی باشند نمیترسد شاید در روزهای اول تظاهرات مردمی جرات نداشت چنین حرفی را بزند ولی الان از این بابت که آشوبگران آشوبگر نیستند و با سکوت و چند تا شعار اعتراضاتشان را به پایان میرسانند به خود جرات میدهد که این اراجیف را بگوید . دوستان بیایید واقع بین باشیم و قبول کنیم دیگر تظاهراتی که صبح میلیونی به خیابان می آییم و شهر را در آن ساعات حضور در تصرف خود قرار میدهیم و بعد از تظاهرات مثل بچه های خوب شهر را پس میدهیم و به خانه برمیگردیم به هیچ جا نمیرسیم لااقل از این به بعد به هیچ جا نمیرسیم . به غیر از اینکه با این تظاهراتهایی که هدفمند نیستند چند کشته و مجروح به جای بگزاریم و چند تا کودتاگر رو در زندانها را با امیال پست شان با دستگیر شدگان که اغلب از جوانان ما هستند در سلولهای انفرادی تنها بگذاریم هیچ نتیجه ای دیگر نخواهیم داشت . کودتاگران حضور میلیونی ما را ندیدند که دیدند / دنیا و رسانه های جهان حضور میلیونی و جدی معترضین را ندیدند که دیدند .
سازمانهای بین المللی . حقوق بشر . و … از ما حمایت نکردند که کردند ما تا اینجای کار درست پیش رفته ایم و به هدفهای خود رسیده ایم . در موقع انقلاب اسلامی همین روحانیون و کودتاگران امروز ما را تشویق به تظاهرات خشن میکردند و میگفتند اگر جانتان را در راه این حکومتی که قرار است امام زمان در آن حضور پیدا کند فدا کنید باز کم کرده اید ! حتی وقتی که به سفارت یک کشور حمله کردیم که خلاف قوانین بشریت و بین الملل هست ما را تشویق کردند . ما را تشویق کردند که مجسمه ها و هر آنچه که به رژیم پهلوی مربوط بود آتش بزنیم . بشکنیم .و حتی بکشیم و بسوزانیم
در خیابانها سنگر بسازیم . به اسلحه خانه ها حمله کنیم .و تهران را برای آنها با این همه کشته و مجروح به اشوب بکشیم
ايا اين گونه نبود?
دوستان سبز من نه قصد دارم دعوت به شورش کنم . و نه میخواهم کسی را دعوت به خشونت علیه این جنایتکاران کنم .
ما هم اکنون ملتی هستیم که اسیر حکومتی شده ایم که از کشتن ما و ریختن خون ما ابایی ندارد . مدل انقلابی هم که در سال 1357 در ایران شد به هیچ عنوان مدلی نیست که در این حکومت مذهبی از آن الگو گرفت و از آن استفاده کرد چرا که شرایط آن زمان بسیار متفاوت بود . ما با حکومتی طرف هستیم که به شدت از حکومت شاهنشاهی سرکوب کننده تر است . بخصوص که این حکومت و نظام دیکتاتوری حاکم دینی هم هست . آنها میتوانند بنام دفاع از دین و مذهب با ما برخورد کنند . شاید اگر موفق شویم که خواهیم شد این حکومت دیکتاتوری را از میان برداریم سخت ترین و مشکلترین انقلاب مردمی انجام شده را در جهان بنام خود ثبت خواهیم کرد . پس باید به سراغ الگوهایی برویم که در اعتراضات مردمی که پتانسیل آن را داشته باشیم و در چند کشور جواب داده و دولت و حکومت را فلج کرده و باعث شده که به خواسته مردم تن در نهند . بهترین الگویی که متناسب با حال و احوال جنبش سبز است
اوکراین٫ صربستان و رومانی
مردم این کشورها نشان دادند ماندن مداوم در خیابان باعث سقوط دولتشان شده . اوکراین وصربستان هر دو جنبشهای بدون خشونت بودند که مردم یکی دو هفته مداوم در خیابانها مانند تا دولتی که در انتخابات تقلب کرده بود سقوط کرد. رومانی از سخنرانی رهبر شروع شد و مردمی که برای تشویق رهبر آمده بودند در خیابانها ماندند و دولت سقوط کرد
رژيمهاي انان از ما وحشي تر بودند ولي سقوط كردند .
حال تصور کنید که با اطلاع رسانی و هماهنگی سازمان یافته و آموزش تعداد زیادی لیدر از طریق اینترنت و پخش شدن آنها در جمعیت مردم و دعوت به ماندن کرد . بله . این همان کابوس تلخ رژیم است …
دوستان سبز . این تجربه ای است که در چند کشور جواب داده . در تایلند مردم فرودگاه را چند شب در تصرف خود در آوردند و باعث استعفای دولت شدند . چرا ما با این پتانسیل که قطعا از کشورهای ذکر شده بالاتر است این حرکت را آغاز نکنیم ؟
چرا 13 آبان را برای این طرح در یکی از خیابانها و شا راه های تهران انجام ندهیم ؟

ابشخور : یک ای میل از یک دوست
آرمان دین بهی خوشبختی و رستگاری است
که همانا خشنودی انسان و آرامش و آسایش تن و روان می باشد.
دین بهی به ما می آموزد که تنها راه رسیدن به این آرمان پیمودن راه راستی است زیرا راستی و درستی آن حقیقتی است که بر بنیاد آنها زمین و آسمان و هر چه در آنهاست آفریده شده و آفریدگار آنها نیز خداوند یکتا و ابردانای هستی بخش است که اشو زرتشت، آموزگار ما آن را اهورامزدا نامیده است. این آفرینش بر بنیاد هنجاری پیدایش یافته که قانونی است دگرگون نشدنی و جاودانی. نام این هنجار «اشا asha ) می باشد.
بر پایه ی این هنجار هر کنشی در هر جای جهان انجام گیرد واکنش مناسب خود را خواهد داشت و از این رو هر کار درست و هماهنگی با اشا نتیجه ی خوب و درست و وارون آن هر جنبش و کاری که نادرست باشد نتیجه ی آن نیز نادرست و «بد» خواهد بود.
«مهریشت» نام بخش بزرگی در اوستا است که در بزرگداشت و ستایش این ایزد بزرگ و کهن ایرانی سروده شده است
مهر فراخ چراگاه ها را ميستاييم كه سرزمينهاي
ايراني را خانمان خشو و سرشار از سازش و آرامش بخشد
بشود كه او ما را به ياري دهد
بشود كه او ما را گشايش بخشد
بشود كه او ما را دستگيري كند
بشود كه او دلسوز ما باشد
بشود كه او ما را بهروزي بخشد
مهر یشت کرده یکم ۴- ۵
جشن مهرگان را میتراکانا هم می نامیدند . این جشن در بین ایرانیان و هندی های اریایی از ارزش ولایی برخوردار بوده پس از نوروز بزرگ ترین جشن ایرانی است و در ستایش ایزد میترا میباشد که از مهر روز آغاز شده تا رام روز به اندازه ی شش روز ادامه دارد.(10 تا 16 مهر خورشیدی )
.
گویند در این روز قيام کاوه آهنگر و پيروزي بر ضحاک و به تخت پادشاهي نشستن فريدون است.
آذرباد گفته است: « در روز مهر، اگر تو را از كسي ستم رسيده است، در برابر مهر بايست و از او داوري بخواه.»
گفته اند مهرگان تنها روزی بود که شاهان و مردم میتوانستند مست شوند
فردوسي میگوید :
فريدون چون شد بر جهان کامکار ندانست جز خويشتن شهريار
به روز خجسته سر مهر ماه به سر بر نهاد آن کياني کلاه
کنون يادگار است از او ماه مهر بکوش و برنج، ايچ منهاي چهر
در این روز سفره های رنگین با خوردنی های گوناگون گسترده میشود خانه ها را اب و جارو میکنند
به انگیزه سخت گیری های حکومتی و البته نبود امکانات در ایبن روز ( شوربختانه )تنها همکیشان زرتشتی میتوانند در این جشن که به کوشش جوانان زرتشتی در کوشک ور جاوند ( که زمین انرا روانشاد دکتر فریدون ورجاوند برای استفاده تمامی همکیشان در اختیار سازمان فروهر قرار داده است.) برگزار میشود شرکت کنند.
. ولی ما میدانیم که جشنهای مردمی و ملی ما وابسته به همه ما ایرانیان است و مهرگان در دل همه ایرانیان جای دارد وهمه میتوانند انرا در هر کوی و بزرن با خواندن مهر یشت اوستا و بویزه در این روز ها با یاد اوری قیام کاوه اهنگر و چیرگی او بر ضحاک و با گسترش مهرـ بر پا کنند و امید داشته باشیم تا روزی انرا بتوانیم با نام جشن ملی داشته باشیم
مهرگان خجسته باد
این موسیقی از هر نقطه دنیا که باشد با انکه شاید برای گروهی سرودهای ان نامفهم است ولی بن انگیزه توده ای بودن ان ,ساز و سرود ها اشنا و بر دل مینشیند



یک اتشکده از زمان ساسانیان
آبیانه روستایی زیبایی که در ۴۰ کیلومتری شمال غربی نطنز، در دامنه کوه کرکس است. این روستا بنابر معماری بومی و بناهای تاریخی گوناگونش از روستاهای استثنایی ایران است. در های خانه ها بگونه ای زیبا ساخته شده و بر روی بسیاری از در ها سرود هایی دیده میشود . خانه های ابیانه درحدود ۵۰۰ واحد برآورد شده .زندگی مردم ابیانه کشاورزی و باغداری و دامداری است که با روشهای سنتی اداره میشود .بسیاری از مردم ابیانه فارسی را با گویش ابیانه ای سخن میگویند این زبان همان پارتی -پهلوی است . لباس سنتی آنها، هنوز هم میان آنها رواج دارد و در نگهداری آن کوشا هستند، در مردان شلوار گشاد و درازی از پارچهٔ سیاه و در زنها پیراهن بلندی از پارچه های گلدار و رنگارنگ است. علاوه بر این، بانوان ابیانه چارقدهای سفید و یا با گلهای رنگ وارنگ بر سر دارند.قدیمترین اثر تاریخی ابیانه آتشکدهای است که مانند دیگر بناهای ده در سراشیبی قرار گرفته است. آتشکده ابیانه را نمونهای از اتشکده های زرتشتی دانستهاند که در کوهستان ساخته میشد. مردم ابیانه تمامی تا زمان صفویان زرتشتی بودند و اکنون هم بسیاری زرتشتی هستند.
--------------------
با سپاس از دوست خوبم که زحمت کشید و در مسافرتش به ابیانه این عکس ها را برای من تهیه و فرستاد
و باید بدانیم بسیاری از مردم ابیانه دوست ندارند که از انها عکس گرفته شود و یا اگر گرفته شود خصوصی باشد و ان را همگانی نکنند
پاشکلا دهی در نزدیکی امل (البته ان زمانها ده بود هر چند در اوایل سالهای ۵۰ جاده ای کشیده شده بود و برق هم امد )
که مازندارن شهر ما یاد باد
همه مرز و بومش هم اباد باد
چند زبانزد مازندرانی :
چايي ساس بمو استکان سر مهمون انه : وقتي تفاله ي چاي بالاي استکان بيايد براي صاحب خانه مهمان مي آيد.
مهمون يا مسافر پش(pash) سر خنه(kheneh)و کتبه ر شا جه نزنين
بلافاصله پشت سر مهمان يا مسافر، خانه وايوان را جارو نکنيد.(آن ها براين باورند که ريختن خاک، پشت سرمهمان وبه خصوص مسافر، ميمنت ندارد.)
انجيل چو وبرگ ر نسوزنين که حضرت آدم لباس بهيه : چوب و برگ درخت انجيررا نسوزانيد زيرا براي حضرت آدم، پوشش شده بود.( اين دسته بر اینند که زماني که حضرت آدم از بهشت بیرون شده بود کاملاً برهنه و شرمناک بود لذا با برگ درخت انجير خود را پوشاند،بنا براين درخت انجير ورجاوند است )
کرک ونگ بکرده وارش وارنه : اگر زماني مرغ، مثل خروس آواز بخواند هوا باراني مي شود.(مرغ در حالت عادي قدقد مي کند وآواز نمي خواند اگر روزي آواز بخواند امري غير طبيعي است ونشان از حادثه ای دارد.)
هر کس به گونه ای حنس خود را میقروشد با این همه دانشمندگروهی از ما از رونق ملک نا امیدیم
از اون جا كه وظيفه ما اطلاع رساني هست گفتم يه روز هم يه روزه. طرح ويژه ختنه هست تا آخر اسفند هم مهلت دارين. خوب گفتم عكسش رو بزارم . البته از ويژگي هاش خبر ندارم هر كي رفت يه ندائي بده اون تو چه خبره و ويژه بودنش بابت چيه؟؟
با سپاس از دوست خوبم که این عکس و نوشته را برایم فرستاد همیشه شاد باشید


بیا به بزم وطن شور و عشق بر پاكن
سبوی غم بشكن می به جام مینا كن!
شراب پاك مغان نوش و در كمال ادب
دو جرعه نیز نثار ره اهورا كن
سرود پاكی و نیكی به گوش یار بخوان
و در بلوغ خرد، یادی از اوستا كن
بیاو زند بخوان تا سپیده با زرتشت
شكوه جلوهی خورشید را تماشا كن
بگو كه نیك بیندیش و نیك كن گفتار
چو نیك شد همه كردار، شكر مزدا كن
بگو كه ملت ما سرفراز تاریخ است
و دشمنان وطن را خفیف و رسوا كن
پیام عز و وشرف را بخوان ز شهنامه
و رمز و راز شرفنامه را هویدا كن
نبسته دست ترا فتنههای چرخ بلند
مقام خویش در اوج حماسه پیدا كن
وطن كه خسته شد از آیههای مكتب غم
بیا و فارغش از گریههای بیجا كن
بیا و پهنهی این خطهی خدایی را
برای جشن خرد پیشگان مهیا كن
اگر چه گوش ستم از چرا گریزان است
بیا تمام سخن را چرا و آیا كن
چرا ز خون سیاوش برآمده ضحاك؟
بیا به علم و خرد حل این معما كن
تو قطرهای و منم قطره و وطن دریا
بیا و قطرهی جان را نثار دریا كن
به شوق دیدن فردای عشق و آزادی
به نور دانش امروز. فكر فردا كن
«امید» میچكد از ابر «اتحاد» بیا
و بوستان وطن را دوباره احیا كن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-
مصطفی باد كوبه ای
یا سپاس از موبد پرمهر و سرور گرام که این عکسها را برایم برایم فرستادند

در آستانه سال نو
نیایش پنجه بزرگ- پایانِ سال کُهَن
در آغاز پنجه بزرگ و گاهانبار همس پت میدیم گاه
در روزهای یادکرد از گذشته و درگذشتگان
برای رسیدن به اکنون و باشندگان
و برای ساختن آینده و آیندگان
یزشن و نیایش و درود و ستایش باد
به اهورامزدا، خداوند جان وخرد، جان جانان،
به امشاسپندان و امشاسپندی، همواره جوانی و همیشه پیدایی از خویش
به گاتاهای سپنتا، پیام مانتر و اندیشه برانگیز،
به گاه اَهنُوَد و اُشتَوَد و سِپَنتِمَد و وُهوخشَترَ و وَهیشتوایش،
به روان و فروهر هما روانان و فروهرانِ اَشَوان، هَستان و بیدان و زادان و وَرزادان
از گذشته تا به امروز و به آینده.
به فروهرهای همۀ پاکان و یاران و نزدیکان.
كسي كه از روي راستي و پاكي رفتار كند
و پرستش او در پرستاری از جان و جهان باشد
او نزد مردم در میان بهترها شناخته می شود
از چنين كساني، چه آنان كه بودند و چه هستند
من با نام ياد مي كنم و با مهر فراوان گِردِ آنان مي گردم.
كسي كه در پرتو خرد افزاينده و با دلی پاك
انديشه و گفتار و كردارش نيك و با راستي هماهنگ باشد
رسايي و جاوداني ازآنِ اوست.
مي ستاييم انديشه نيك، گفتار نيك و كردار نيكي را كه در اينجا و جاهاي ديگر انجام گرفته يا پس از اين انجام خواهد گرفت و آرزومنديم تا رفتار ما نيز چنان باشد تا در شمارِ نيكوكاران باشيم.
درود و ستايش و آفرين و نيايش باد به مردمان نيكوكار و توانا و دانا.
هُما زور بيد . هما زور هما فرخ بيد . هما زورِ هميشه شاد و خرم و رامِشنِ پيروزگر بيد.
اَغني اَشو بيد . دير زيويد . شاد زيويد . تا زيويد به كامه زيويد . گيتي تان باد به كامه ي تن. مينوتان باد به كامه ي روان.
هما زور بيم . هما زور هما اشو بيم.
"اشم وهو وَهیشتِم استی. اوشتا اَستی. اوشتا اَهمایی هیَت اشایی وهیشتایی اَشِم."
سرور موبد کامران جمشیدی
اهنود روز و اسفندماه 3746 زرتشتی
اجیل شب جشن چهار شنبه سوري که هقت تا میباشد
کشمش
نخودچي
توت
انجير
خرما خشک
آلوي خشک
(و یا پسته، بادام، سنجد، كشمش، گردو، انجیر و خرما)
خدای بزرگ است اهورامزدا، که این زمین را آفرید، که آن آسمان را آفرید، که مردم را آفرید، که شادی را برای مردم آفرید. داریوش بزرگ
شاد باشید
http://neekou.com/play.php?vid=1890
با سپاس از هم میهن و سرور گرام که این ویدو و این تارنما را به من شناساندند
این دوستی ها برای رفع تکلیف خوبند اما خستگی ات را رفع نمی کنند.
این چای خوردنها دل آدم را باز نمی کند خاطره نمی شود فقط از سر اجبار می نوشی که چای نوشیده باشی به بعدش هم فکر نمی کنی...
دوستی با بعضی آدمها مثل نوشیدن چای خارجی است.پر از رنگ و بو .
این دوستها جان می دهد برای مهمان بازی ، برای جوکهای خنده دار تعریف کردن و برای فرستادن اس ام اس صد تا یک غاز.
برای خاطره های دم دستی.
اولش هم حس خوبی به تو می دهند.
این چای زود دم خارجی را می ریزی در فنجان بزرگ ؛می نشینی با شکلات فندقی می نشینی و فکر می کنی خوشبحال ترین آدم روی زمینی.
فقط نمی دانی چرا باقی چای که مانده در فنجان بعد از یکی دوساعت می شود رنگ قیر یک مایع سیاه و بد بو که چنان به دیواره فنجان رنگ می دهد که انگار در آن مرکب چین ریخته بودی نه چای...!!!
دوستی با بعضی آدمها مثل نوشیدن چای سر گل لاهیجان میهن است.باید نرم دم بکشد.باید انتظارش را بکشی.
باید برای عطر و رنگش منتظر بمانی باید صبر کنی آرام باشی و مقدماتش را
فراهم کنی
باید آن را بریزی در یک استکان کوچک کمر باریک خوب نگاهش کنی ، عطر ملایمش را احساس کنی و آهسته جرعه جرعه بنوشی اش و زندگی کنی ...
نوش


ــــــــــــ
بختیاریها در طول تاریخ منطقه همواره حضور سیاسی، نظامی و اقتصادی موثری داشتهاند، بهویژه حضور ایشان در انقلاب مشروطه بسیار برجستگی دارد.
لباس مردان ( چوغا ) دارای خط های سپید و سیاهی است که خط های سپید به بالا و خط های سیاه به پایین می آیند و این نشانه ی برتری سپنتا مینو ( دشمن اهریمن ) بر انگره مینو ( اهریمن ) است . که این پوشاک در عهد هخامنشی رایج بوده است
این مکان نزد باستان شناسان به "دور اونتاش" معروف می باشد که به معنای شهر اونتاش است. "اونتاش گال" پادشاه عیلامی است که دستور ساخت این شهر مذهبی را داده است
هم ميهن در سالهاي نه چندان دور ايران شمالي به انگيزه بي كفايتي دودمان قاجار از مام ميهن جدا شد پس از ان محمدرضا شاه بدون اجازه و سر خود بحرين را به تازيان بخشيد امروز هم اگر ما كوشش نكنيم دير ميشود و نام كنداب و شاخاب فارس در گروهي از سايتهاي جستجو گر به خليج عرب دگرگون ميشود تنها فرياد ايران و كوروش و داريوش زدن كافي نيست فريادمان را بر ضد اين پديده ضد ايراني بلند كنيم
http://new.petitiononline.com/mod_perl/signed.cgi?sos02082
تنگه بهرام چوبين
نام منطقه استان ایلام در زمان باستان، اریوجان بوده است
تمدن ايلام يكي از قديمي ترين و نخستين تمدنهاي جهان است.
پادشاهی ایلام در اوج قدرت خود توانستهبود حتی بر بخشهای مهمی از میانرودان (بین النهرین) هم تسلط یابد، اما محدوده قدرت مرکزی ایلام شامل سراسر سرزمین ایران نمیشده است
رود خروشان كارون در جنوب كشور مبدأ پيدايش تمدن هايي در كنار خود بوده است. رود كارون، بزرگترين رودخانه ايران پس از خروج از تنگه هاي كوهستاني زاگرس به جلگه خوزستان وارد شده و در دشت شوشتر آرام مي گيرد. خاك خوب و زمين هموار، بهمراه آب فراوان رودهاي جاري در جلگه خوزستان، اين منطقه را به يكي از مهمترين قطبهاي كشاورزي كشور در طول تاريخ تبديل نموده .

شهر بادگیرها، دوچرخه ها و شیرینی های خوش مزه و بی همتا
یزد و پيرامون آن در دوران ساسانی از ارزش و آبروی بیشتری برخوردار بوده، پادشاهانی مانند قباد و انوشيروان و يزد گرد اول نسبت به گسترش اش کوشیده اند.
هنر نزد ایرانیان است و بس
از چپ به راست بيجار قم كاشمر
از
پاوه كردستان
ای دلاور خیز خاک پاک کردستان من چشمه زاینده چشم روشن من
کوه کوه و سنگ سنگ و چشمه چشمه رود رود از یکایک بشنو پژواک کردستان من